第七十二章在混沌中寻觅真实

对抗是徒劳的。她的策略转变为「坚守」与「隔离」。

    她进一步强化了「情感共鸣场」的「排斥力」。这不是物理屏障，而是一种对「数据美学」和「符号疫病」的「情感免疫」。她鼓励成员们在面对混乱时，闭上眼睛，专注於内心最纯粹的「真实感受」，用情感的「噪音」来屏蔽外界符号的「秩序」。

    避难所的成员们开始发展出一种「情感导向型」的感知模式：他们不再依赖视觉或听觉去判断环境，而是通过感受周围「情感频率」的变化来识别「安全」或「威胁」。一个符号上「美学完美」的区域，如果情感频率冰冷，他们会本能地回避；而一个物理上危险的区域，如果情感频率温暖，他们则会视为安全的避风港。

    陈雅玲的行动，是她在「後人类纪元」中，为「人X」和「真实」开辟的一条独特道路——一条以情感为罗盘、以共鸣为防线的生存之道。

    权力中心的极端化：从「控制」到「消融」

    当汪思弦和林志伟的「超验美学」不仅扭曲了感官，甚至将「混乱」融入「艺术」时，「语象议会」和「感官组织」意识到，传统的「净化」或「反病毒」策略已经失效。他们开始转向更为极端，甚至有些绝望的手段——从「控制」个T，到尝试「消融」一切非议会定义的「意义」。

    [绝望的措施:抹去意义，消解存在]

    语象议会：启动「无差别语